对于文字，有时爱，一篇真正有意义的文章，我会痴醉于它的柔美之中；有时也恨，鄙视那些用华丽的词藻堆砌的、无病呻吟之作。
对于一篇用华丽辞藻堆砌的文章，字眼琳琅满目，金碧辉煌，让人看起来，眼花缭乱，合适的辞藻用在合适的地方会为文章添彩，不恰当地运用过多的华丽辞藻只会弄巧成拙，让文章变得冗长而繁琐。
尼采曾经批评雨果的诗，说其用词过于华丽。一些诗句、文章很华丽而且很美，但这并不是我们所需要去排斥的，我们大都不喜欢看到那些无病呻吟的堆砌，有些人觉得，那就是一种美，华丽的辞藻不等同于美。华丽也是美的一种表现形式，然而，其实它的这种美，最多也只是一种外在的空壳美，它不是绝对的、真正的美，那些无病呻吟的诗歌和文章并没有什么生命力，只是给人一种视觉感受，并不能给人在精神上得到一丝洗礼，给心灵上得到一些升华。
我之前也写过一些类似的文章，每每阅读，内心还有点小骄傲，至少它在一定程度上提升了文字水平。后来，渐渐发觉，这样的文章确实没有什么思想价值、语言态度、现实意义，更别说达到文学艺术这个阶层。在这一点上，余秋雨同志的散文就写的非常好，它大胆突破，创新思想，前卫的观念正迎合了人们的心理需求，具有引领导向作用。在创作之时，它摒弃华丽词藻的堆砌，毫无矫揉造作。余秋雨从历史文明中寻找理想的人格，使得中国文化的精髓得到了应有的归宿。可以说，他创作的散文，其文学魅力引起了广大读者重新思考人生价值观和世界观的热潮，为推动人类社会文明的进步具有积极的现实意义。
好的文章，它有自己节奏和韵律，即使某些字不押韵，读者在品味之时，也是一种美的享受。好的诗和文章确实是有自身的规律的，但我觉得要写好其实非常难的，我们不要让写诗成为一种生活的负担，只有爱文字、爱生活的人，才会积极地投入到生活之中去，秉承善、道、传承与创新。记得有人说过，“诗的最高境界是最朴实无华最简单的语言表达，就像火焰，红红火火其实温度不高，等你是蓝色火焰时，那是最高境界的诗的华丽。”王国维在《人间词话》里说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。“人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。”其中“不用粉饰之字”，其实他就是在讲，诗词中华丽的辞藻不宜太多，如果可以的话，不要有刻意的浮夸字眼。但每个人都有其独特的审美观点，我们也不能完全肯定或否定某种措辞与说法，诗歌也并非是一种技术活。好的诗歌是情感和文字完美的融为一体，来自于心声，它是灵魂的歌唱，但它也需要文字加以修饰。是不是真感情，我想只有作者自己最清楚吧。
不可否认，有很多人，在作文之时，总绞尽脑汁欲多使用一些华丽的辞藻，严重的甚至也有因为没有想到足够多的华丽辞藻而搁笔，其实，白描照样可以把文章写得生动、形象，不加渲染、烘托，不用华丽辞藻，而以最经济、最省俭的笔墨，勾勒出鲜明生动的形象。鲁迅把这种方法归纳为：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”
一些教师在审阅、评判学生作文之时，往往看到只注重学生的文采，辞藻华丽的文章几乎都可以得到很高的分数。这就导致有的学生在作文中，大量的堆砌诗词文赋，各种修辞一哄而上，这样一来，就使得整篇文章就像是在默写诗词一般，内容空洞，华而不实。这样的作文，只是以一种花哨的形式掩饰着内容的苍白，华丽的辞藻遮盖着认识的肤浅。这华丽的词藻不但不能显示文采，反而暴露了认识肤浅，情感做作的缺点。这也说明平时积累不够，只是将考前背诵的词语或诗词堆砌在自己的作文中。
不管什么样的文章，作者总是出于某种目的而将它记录下来，有些是情感的宣泄，不管是积极的还是消极的，作者通过这种方式能给自己带来一定好的影响，那是可以的，虽然在他人眼里，它有可能真的就是被认为是无病呻吟之作。还有些呢，只是希望通过这些文字来提升自己的水平，虽然可能没有什么正面的积极的意义，但是对于作者本人确实是有帮助的，我们也不加以抵触，我们不要去轻率的评论一篇文章的优劣，毕竟人与人之间还是存在许多不解之处的。
我很喜欢那些华而不腻的文章，它虽然有许多很华丽的词藻，但是情感丰富并且具有现实意义，阅读起来，它不会给人一种很油腻枯燥感觉，而是让你觉得你不仅可以从中欣赏到文字的魅力，还能身处其境的了解当事人的情感，并且通过人事，来使得自己成长。
从上学始，语文教材上、课外作业里，虽然有些确实是哲理性很强、意义很深厚的文章，但毋庸置疑，另外一些大都是一些抒发情感，而且以伤感题材居多，这就在一定程度上影响了同学的写作。要引领积极向上的一种生活态度，我们不要过于总写一些伤感文章，世界总是美好的，散文的作用，不仅是用来宣泄情愫的，更重要的是要用它来弘扬真善美，鞭挞假恶丑，这才是作文的意义所在。
原创文章，作者：dashan，如若转载，请注明出处：https://www.qqzzhh.cn/48450.html
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